1. 模仿说
   1. 德谟克利特
      1. 艺术是对自然的模仿
   2. 亚里士多德
      1. 模仿是人的本能
      2. 文艺都是模仿，只是所用媒介，所取对象和所用方式不同
         1. 艺术起源于对自然界和社会现实的模仿
            1. 阿尔塔米拉野牛壁画
   3. 《管子》
      1. 音乐是模仿动物的声音而来的
2. 游戏说
   1. 席勒
      1. 人的感性冲动和理性冲动，必须通过游戏冲动才能有机协调起来。 ———《美育书简》
         1. 人在现实生活中，受自然力量和物质需求的强迫，又受理性法则的强迫和束缚，是不自由的
         2. 人只有在游戏时，才能实现物质与精神，感性与理性的和谐统一，才获得真正的自由
            1. 人的游戏本能或冲动，就是艺术创作的动机。在这种无功利无目的的自由活动中，人的过剩精力得到发泄，从而获得快乐
   2. 斯宾塞
      1. 人作为高等动物，比起低等动物有更多的过剩精力。艺术和游戏就是过剩精力的发泄
         1. 人的审美活动和艺术活动，实质上是一种“游戏”，美感就是“游戏”中获得发泄的愉快
   3. 谷鲁斯
      1. 游戏并不是完全无功利的，而是在轻松愉快的游戏中，为将来的实际生活做准备和练习
3. 表现说
   1. 克罗齐
      1. 直觉即表现
         1. 艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉是表现。一切艺术都是情感的表现
   2. 科林伍德
      1. 只有表现情感的艺术才是“真正的艺术”，艺术是艺术家的主观想象和情感的表现
   3. 苏珊朗格
      1. 从符号学出发。认为艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术品是人类情感的表现形式
         1. 艺术是情感的表现，艺术活动实质在于创造表现人类情感的符号形式
4. 巫术说
   1. 爱德华泰勒
      1. 在《原始文化》中最先提出
         1. 原始人的思维方式和现代人有很大不同
         2. 原始人的思维最主要特点是万物有灵
   2. 弗雷泽
      1. 在《金枝》中认为
         1. 原始部落的一切风俗，仪式和信仰，都起源于交感巫术。宗教也是由巫术发展而来
            1. 我国新石器时期的将军崖岩画
            2. 原始歌舞，促成巫术的成功
5. 劳动说
   1. 普列汉诺夫
      1. 在《没有地址的信》中最先提出
         1. 劳动先于艺术
            1. 人最初是从功利观点观察事物和现象，后来才站到审美角度看待
   2. 恩格斯
      1. 首先是劳动，然后是语言和劳动，推动进化使得人从自然界分离出来，才逐渐锻炼出人特有的感觉能力和思维能力，逐渐形成表达思想感情的语言。劳动创造了人
         1. 劳动创造了人，也为艺术的产生提供了前提
6. 多元决定论
   1. 阿尔杜塞：社会的发展是多元决定的
   2. 希尔恩：艺术是一种综合性现象
7. 没有揭示本质。对原始艺术来说，“模仿”更多是一种手段而非目的 只把模仿归结于人的本性，没有找到模仿背后的创作意图
8. 仅仅从生物学或心理学角度出发。错误地把游戏看作人和动物共有的本能 事实上，动物的游戏可以归结为发泄，但人的游戏是精神的满足，是一种文化活动
9. 毫无疑问，艺术确实要表现情感。但是，把艺术的起源归结为“表现”，脱离人类的社会实践，把现象当本质，把结果当原因
10. 艺术经历了由实用到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的发展历程，其中渗透着人类模仿的需要，表现的冲动和游戏的本能。 从根本上讲，艺术的起源归结为人类的实践活动