1. 文教政策“兴文教，抑武事”
   1. 重视科举，重用士人
   2. “三次兴学”，广设学校
   3. 尊礼崇儒，辅以佛道
   4. 理学兴盛，书院兴盛
2. 育士制度（官学教育改革）
   1. “三次兴学”
      1. “庆历兴学”—范仲淹
         1. 普遍设立地方官学
         2. 改革科举考试：注重策论、诗赋、经学
         3. 创建太学：引进“苏湖教学法”
      2. “熙宁兴学”—王安石
         1. 改革太学，创立“三舍法”
         2. 恢复和发展州县地方学校：设置学官、拨充学田
         3. 恢复与创立武学、律学、医学等专门学校，培养一技之长人才
         4. 编撰《三经新义》作为统一教材
      3. “崇宁兴学”—蔡京
         1. 全国普遍设立地方官学
         2. 建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统
         3. 新建辟雍，发展太学
         4. 恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校
         5. 罢科举，改由学校取士
   2. 教学方法改革
      1. 三舍法-王安石
         1. 太学分为外舍、内舍、上舍
         2. 新生先入外舍、升入内舍、升入上舍、取代科举
         3. 调动学生积极性，提高教学质量和太学地位，是古代大学管理制度上的创新
      2. 苏湖教学法-胡瑗
         1. 经义斋：儒家经义“明体”
         2. 治事斋：治兵、治民、水利、算数“达用”
         3. 目标：培养经世致用的人才
         4. 方法：联系实际
      3. 积分法
         1. 累计学业成绩
3. 育士制度（书院发展）
   1. 产生与发展
      1. 唐朝末期出现书院
      2. 宋朝书院制度化
      3. 元朝书院遭到政府控制
      4. 明朝书院讽刺朝政
      5. 清朝书院官学化倾向严重
   2. 白鹿洞书院
      1. 朱熹修复，纲领性学规：《白鹿洞书院揭示》，标志书院制度化形成
      2. 教育目的：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”
      3. 治学顺序：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
      4. 修身之要：“言忠信，行笃敬”
      5. 处事之要：“正其义，不谋其利，明其道，不计其功”
      6. 接物之要：“己所不欲，勿施于人”
   3. 特点
      1. 精神：自由讲学
      2. 功能：育才、研究、藏书
      3. 组织：私办、公办、私办公助
      4. 教学：讲学活动是主要内容；教学研究相结合、形式多样、讲会制度盛行、门户开放、躬亲实践
      5. 学生学习：以个人钻研为主
      6. 师生关系：尊师爱生
      7. 制度：《白鹿洞书院揭示》
      8. 发展倾向：官学化，科举考试附庸
      9. 作用：促进理学发展和学术文化繁荣；丰富学校教育类型；学术发展重要动力；教育史宝贵遗产
4. 育士制度（私塾与蒙学教材）
   1. 私塾
      1. 含义：民间私人所办蒙学，承担文化知识和封建道德教育任务
      2. 种类：家塾、学馆、义塾（规模最大）、专馆
      3. 特点：打基础（教育宗旨）；行为习惯（行为培养）；兴趣（学习动机）；文化知识与伦理道德并重（教学内容）；识记与领悟并重（教学方法）；个别教学（组织形式）
   2. 蒙学教材
      1. 发展：第一阶段（周～唐）：多为综合性读物，以识字为主，《史籀篇》最早的蒙学教材；第二阶段（宋元）：繁荣期，按专题分类编写
      2. 种类：识字教学类：王应麟《三字经》；伦理道德类；历史教学类、诗歌教学类：陈淳《小学诗礼》；名物制度和自然常识教学类
      3. 特点：内容形式多样化；注重儿童心理特点；学者亲自编写，提高教材质量；联系日常生活；重视汉字特点；将识字教育、基本知识教育和伦理道德教育有机结合
5. 选士制度
   1. 科举地位提高，罢察举制
   2. 考试规模扩大
   3. 考试内容改革：《三经新义》
   4. 考试周期改为三年一试
   5. 确定殿试为定制，实行三级考试制度：州试-省试-殿试
   6. 建立新制，防止科场作弊：锁院、别头、糊名、誊录